A lo largo de nuestro estudio de la carta de Santiago nos hemos recordaron una y otra vez el potencial de gran alcance destructivo de nuestras lenguas. Desde el capítulo de apertura de su carta en que James ha señalado las muchas maneras nuestro discurso puede traer daño a los demás. James ha abordado el tema de nuestro enojo con ventilación hacia otros en Santiago 1:19-20 y discriminar y juzgar a otros en Santiago 2:1-13. En Santiago 3, él desató una andanada de ejemplos del mal uso de nuestras lenguas. Si nada de lo que ha dicho James sobre la lengua ha acaparado su atención entonces estoy seguro de que lo que él escribió en Santiago 3:6 voluntariamente. Santiago escribió,

6 La lengua también es un fuego, un mundo de maldad entre las partes del cuerpo. corrompe a la persona en su totalidad, establece el curso entero de su vida en fuego, y en sí mismo prende fuego de infierno. (Santiago 3:6 NIVO)

Qué horrible, Descripción terrible de nuestras lenguas. Algunas personas pueden leer las palabras de James y concluir que se ha ido demasiado lejos, él es demasiado pesimista, sin embargo, si usted prestar atención a lo que está sucediendo en nuestra sociedad no toma gran parte de un esfuerzo por convencerlo de James tiene toda la razón. Entonces, sólo dos versículos después, en Santiago 3:8, dice de la lengua, "Es un mal agitado, lleno de veneno mortal" (Santiago 3:8 NIVO).

Lo trágico es que nuestras lenguas, diseñado por Dios, propósito dado por Dios, puede ser utilizado tan a menudo en una destructiva, desmoralizante contra ésos colocados en nuestras vidas por Dios. Para quienes no son seguidores de Jesús es todo realmente mucho ruido y pocas nueces. Después de todo son sólo palabras. Dicen que hasta el ejército invasor del alfabeto se alinea de manera tal que sus flechas ardientes están dirigidos a ellos. Entonces las flechas afiladas por injurias, se habló contra, maledicencia, ser perjudicados y acosado por las palabras puede llegar a ser paralizante a los que dicen que no es gran cosa como a otra persona es el objetivo. Aun así, para los seguidores de Jesús, no debemos sopesar nuestras palabras simplemente porque hemos sentido el aguijón de la otra ha abusado lenguas. Estamos para mantener una estrecha vigilancia sobre la manera en que usamos nuestras palabras porque lo que decimos es un indicador importante de nuestra relación con Jesús. James señaló esto hacia fuera en Santiago 1:26 cuando escribió,

26 Si alguien se considera religioso y sin embargo no mantiene una rienda apretada en su lengua, se engaña a sí mismo y su religión nada vale. (Santiago 1:26 NIVO)

Si no hubiera otros versículos en la Biblia sobre el uso de nuestra lengua, entonces este verso debe hacernos prestar especial atención a la forma que hablamos y sobre los que nos rodean. La verdad es, la Biblia está llena de sentido sobre el uso de nuestra lengua. En nuestra Escritura para hoy, encontrada en Santiago 4:11-12, James vuelve al tema de la lengua. Vamos a leer nuestra escritura para esta mañana y luego ya veremos lo que podemos aprender.

11 Hermanos, no calumnien a uno con el otro. Quien habla contra su hermano o juzga le habla contra la ley y juzga. Cuando juzgas a la ley, no se mantienen, pero de estar en juicio en. 12 Existe un único legislador y juez, quien es capaz de salvar y destruir. Pero usted– Quién eres tú para juzgar al prójimo? (Santiago 4:11-12 NIVO)

Calumnia. The Greek word translated “slander” is “katalaleo” y significa, literalmente,, "para hablar contra". La profesión legal utiliza la palabra "calumnia" con una definición específica. Calumnia se define como, "Difamación (comunicación de una declaración falsa que daña la reputación de un individuo, negocios, producto, Grupo, Gobierno, religión, o nación) en palabras, o gestos. La comprensión bíblica de la calumnia es mucho más amplia. Dr. George Stulac escribe,

El verbo es katalaleo ("hablar contra"), que podrían incluir ataques verbales destructivos, chismes detrás de la espalda y la acusación falsa de otra persona. Estos delitos no deben practicarse entre los cristianos. (Stulac, George. Santiago. La serie de comentario del nuevo testamento IVP. pg. 152).

Definición de Dios de calumnia es cualquier discurso que pretende dañar a otra. No solo habla cosas que son falsas de otros, también incluye cosas que son ciertas acerca de otra persona con la intención de disminuir a alguien en los ojos de otra persona. Alistair Begg dice,

Calumnia es el pecado de aquellos que se reúnen en las esquinas y se reúnen en pequeños grupos y reparta golosinas confidencial de la información que destruyen el buen nombre de los no presente para defenderse. (Alistair Begg sermón, "Decir No a la calumnia")

En el Antiguo Testamento y el nuevo testamento encontramos referencia tras referencia al mando de nosotros no para difamar a nuestros hermanos, hermanas, y vecinos. Permíteme darte algunos ejemplos. En la Torá, Levítico 19:16, Dios le dijo a su pueblo,

16 “‘ No van sobre difundir calumnias entre tu pueblo. “‘ No haga nada que ponga en peligro su vecino ’ vida. Yo soy el Señor. (Levítico 19:16 NIVO)

Es interesante que, tras el comando no para difamar a otro que se nos dice, "No hagas nada que ponga en peligro la vida de su vecino." Pueden palabras realmente poner en peligro la vida de nuestro vecino? Es un poco extrema no es? Este no es el único lugar donde encontramos tal lenguaje extremo. Echa un vistazo a Proverbios 11:9 dice.

9 Con la boca el impío destruye a su prójimo, sino a través del conocimiento de la fuga justos. (Proverbios 11:9 NIVO)

El libro de Proverbios está lleno de comandos acerca de cómo utilizar y cómo no hacer uso de nuestras lenguas. Cuando usted lea los pasajes de la Biblia que hablan sobre el mal uso de nuestras lenguas, hablando contra otras personas, uno tiene que preguntarse, "De dónde de este provienen de? Por qué hacemos lo que hacemos?"Nosotros necesitamos no busque más que Jesús para encontrar la respuesta a la pregunta. En Mateo 15:18-19, Jesús dijo:,

18 Pero las cosas que salen de la boca vienen del corazón, y esto hace que un hombre ‘ inmundo.’ 19 Por fuera del corazón provienen malos pensamientos, asesinato, adulterio, la inmoralidad sexual, robo, falso testimonio, calumnia. (Mateo 15:18-19 NIVO)

¿No es interesante? No es que perspicaz? Es no lo que alguien dijo o hizo que nos hizo decir lo que nos dijo, es la condición de nuestros corazones. Mayoría de la gente hoy en día estaría de acuerdo que no debemos calumniar, chismes, o hablar a otras personas. Al mismo tiempo, Si alguien comienza, Si están esparciendo rumores maliciosos acerca de usted, Si está transmitiendo su ropa sucia para que todos puedan ver, Si ellos están hablando de lo que es verdadero para traer daño, Si ellos están mintiendo detrás de la espalda, luego tienes que combatir fuego con fuego. No sólo muchas personas que no son seguidores de Jesús de acuerdo con esto, pero muchos seguidores de Jesús, Aunque nunca dicen que esto está bien, sin duda responderían de la misma manera. Aun así, Jesús, Quien fue objeto de todo tipo de calumnias, chismes, y dijo mentiras,

27 “Pero te digo que me escuchan: Amad a vuestros enemigos, hacer el bien a quienes te odian, 28 bendecid a los que os maldicen, Orad por los que te maltratan. (Lucas 6:27-28 NIVO)

James dijo que nuestras lenguas son un inquieto mal lleno de veneno mortal. Jesús dijo que nuestras lenguas hablan solamente lo que se encuentra en nuestros corazones. Tenemos un problema y es un problema que somos totalmente incapaces de resolver por nuestra cuenta. Jesús nos llama a bendecir a otros, a orar por otros., para otros Levante mientras el mundo intenta echar abajo, pero esta no es nuestra forma, Esto no es ni siquiera el afán de. Echemos un vistazo a una sección más de la palabra de Dios antes de continuar. Venga conmigo a Efesios 4:29-32 leamos juntos.

29 No permita que ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para edificación, de acuerdo a sus necesidades, que imparta gracia a los que escuchan. 30 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. 31 Deshágase de toda amargura, la rabia y la ira, gritos y calumnias, y toda forma de malicia. 32 Sea amable y compasivos unos con otros, perdonándoos unos a otros, al igual que en Cristo Dios os perdonó. (Efesios 4:29-31 NIVO)

Paul cubre todas las bases sobre cómo nos calumnien otros, en el sentido bíblico de la palabra. "No permita que cualquier conversación destructiva de tu boca, sino la que sea buena para edificación, de acuerdo a sus necesidades, que podrían beneficiar a los que escuchar. " Se trata de una revocación total y completa de cómo usamos más a menudo nuestras lenguas. Dios nos llama a ser estudiantes de los otros, para aprender unas de las otras, y responder con palabras que benefician a uno con el otro según la necesidad de la otra persona. Cuándo fue la última vez que nos acercamos uno al otro con interés, intención de, y la preocupación?

Volvamos a James. James no plantear el tema de la calumnia al asegurar que no se es picado por palabras hirientes. Es mucho, mucho más grave que mi amigo. Echa un vistazo al verso 11 otra vez. Santiago escribe,

11 Hermanos, no calumnien a uno con el otro. Quien habla contra su hermano o juzga le habla contra la ley y juzga. Cuando juzgas a la ley, no se mantienen, pero de estar en juicio en. (Santiago 4:11 NIVO)

Qué significa James? En contra de un hermano o hermana o juzgarlos es hablar contra la ley y juzgarla? Qué significa eso? Es una pregunta muy importante y que debemos tomar el tiempo para comprender. Ante todo, hay que recordar que James fue criado según la ley de Moisés. Conocía la Torá a través y a través de. Sabía que el versículo del Levítico 19:16, que compartí antes: "No te vayas sobre difundir calumnias entre tu pueblo." Y luego, sólo dos versículos después, leemos,

18 “' No buscan venganza ni rencor contra uno de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor. (Levítico 19:18 NIVO)

Si nos calumnian a nuestro prójimo, decir la verdad sobre nuestro prójimo cuando la verdad puede dañar su reputación a los ojos de los demás, o disminuir de alguna manera a través de nuestras palabras, Estamos hablando contra la ley de Dios y no en el apoyo y la afirmación de. Nuestra corte, calumnioso, rencoroso, incluso veraz y, todavía palabras dañinas contradicen el mandamiento de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.

Al lado de la escritura de Levítico, many think James was also thinking about the Ninth Commandment. The Ninth Commandment, found in Exodus 20:16, dice,

16You shall not give false testimony against your neighbor. (Éxodo 20:16 NIVO)

Traditionally most people have understood the commandment to mean we are not to lie about our neighbor, but in actuality the meaning of the commandment goes much deeper than simply lying. John Wesley, the great preacher of the 1700s, said bearing false witness isspeaking falsely in any matter” incluyendo “mentira, equivocating, and any way devising and designing to deceive our neighbour,” or to speak “injustamente contra nuestro vecino, en perjuicio de su reputación.”

No creo que no hay duda que James tenía todo esto en mente cuando dijo que hablar contra nuestro hermano, hermana, o vecino es hablar contra la ley, pero yo creo que él también pensaba en una cosa más. Si usted recuerda, Jesús preguntó una vez qué mandamiento de la ley era el más grande.

37 Jesús le respondió:: ” ' Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente.’ 38 Este es el primero y gran mandamiento. 39 Y el segundo es semejante:: ' Amarás a tu prójimo como a ti mismo.’ 40 Toda la ley y los profetas dependen de estos dos mandamientos.” (Mateo 22:37-40 NIVO)

“amarás a tu prójimo como a ti mismo.” Conocemos el poder de las palabras, el aguijón de la calumnia, y la ruina que se produce cuando se dicen algunas verdades desagradables sobre nosotros en público. Why would we ever want to subject someone else to that kind of anxiety, el dolor, y la tristeza? Estaba pensando esta semana, I’m ashamed to admit it, but there have been times in my life that I spoke what was true, but I didn’t know the whole story. The piece of the story I knew and told cast my brother or sister in a negative light. Later I learned the whole truth, the whole story, and it changed everything. The same thing happened to Pastor Spurgeon one time.

Charles Haddon Spurgeon was one of the most powerful preachers ever. He preached in London in the 1800s and was called the “Prince of Preachers. En el momento en que fue 22 years old he was already preaching to crowds of over 10,000 de gente. They couldn’t build buildings big enough to hold all of those who wanted to hear him teach God’s Word.

Charles and his wife, Susannah, raised chickens in their yard and would sell the eggs the chickens laid. One day they were approached by a woman who wanted eggs. The woman didn’t want to spend the money so she asked the Spurgeons if they would give her the eggs. El Spurgeons dijo que estarían felices de vender los huevos, pero no les dan a sus. Ya sabes lo que pasó. Pisotean fuera, izquierda iracunda, y comenzó a contarle a todos cómo cruel y barato el Spurgeons. Estoy seguro de que ella lanzó en, "Y supone que sea un pastor?!"La verdad es, el Spurgeons incluso no dan huevos a sus parientes más cercanos.

Pastor Spurgeon murió en 1892, pero sería otro doce años antes de que la verdad de la historia sobre el Spurgeons supuesta avaricia y chinciness se le dijo. Cuando Susannah murió la historia fue contada en su funeral. Charles y Susanna no regalan los huevos de sus gallinas porque todas las ganancias de la venta de los huevos utilizados para apoyar a las dos viudas en la ciudad. Todos esos años de escuchar la charla pasa sobre ellos y los Spurgeons nunca se defendieron.

La señora que pisotean de airados que Charles y Susannah no dan sus huevos estaba diciendo la verdad cuando dijo, “I asked Pastor Spurgeon to please give me some eggs out of the kindness of his heart and he refused. He told me I could have eggs if I was willing to pay for them.” But she wasn’t telling the whole truth because she didn’t know the whole truth. And oftentimes, nosotros tampoco, hacer nosotros?

I would doubt that the lady who spoke about the Spurgeons or the times I’ve spoken without knowing the whole story are isolated incidents. If we were to be honest each of us is more than likely guilty of the same offense.

When we come to James 4:12 nos encontramos con James eleva la gravedad de la ofensa a un grado incluso mayor y aumentar la rendición de cuentas a las más elevadas alturas. No estamos sólo hablando contra la ley, trivializar la ley, y nosotros mismos por encima de la ley, pero en realidad estamos creando nosotros mismos por encima de Dios. Santiago escribe,

12 Existe un único legislador y juez, quien es capaz de salvar y destruir. Pero usted– Quién eres tú para juzgar al prójimo? (Santiago 4:12 NIVO)

James deja a sus lectores saben que sólo hay uno que tiene el poder para salvar y destruir y que no es tú y yo. Esto es una verdad que se encuentra en la palabra de Dios. En 1 Samuel 2:6, Hannah, la mujer estéril que fue bendecida por Dios con un hijo llamó Samuel, prayed the most beautiful prayer. In that prayer she said,

6 “El Señor trae muerte y hace vivo; se trae a la tumba y levanta. (1 Samuel 2:6 NIVO)

En el Nuevo Testamento, it was Jesus who spoke to His followers about not fearing people who can kill the body, but not the soul. Instead of fearing people, Jesus said to fear “the One who can destroy both soul and body in hell” (Mateo 10:28). These Scriptures are reminders for you and me. God is the only one who can give life, He is the only One who takes life, and therefore He alone has the right to judge. God alone knows the truth of each human life, He alone knows the full story of each human life, y sólo él es capaz de juzgar con acierto los creó.

Tenemos que hablar de algo en este momento. Mientras escucha lo que estoy diciendo que algunos de ustedes se recuerdan de algo más, Jesús dijo en Mateo 7:1, "No juzgar, o también que seréis juzgados." This verse has been misused by people over and over again. Que citan el versículo para justificar el no involucrarse en la vida de las personas independientemente de las decisiones destructivas que hacen. Un tema es traído a nuestra atención y decimos, Quién soy yo para juzgar?” Or we use the verse to keep others at a distance. When we choose to disregard God’s Word and live however we want to live, someone who loves us may come to us to talk about what we are doing. Oftentimes the response we give is, “Who are you to judge me? Don’t you know what the Bible says?” God’s Word is very clear that we are our brother’s keeper, we are our sister’s keeper. We are placed by God in the Body of Christ to work together, to help one anotherwe need one another’s help. James gives us a great example of one of the kinds of help we need in the last two verses of his letter. Venga conmigo a Santiago 5:19-20 leamos juntos.

19 Mis hermanos, si alguno de ustedes se extravía de la verdad, y otro lo hace volver a ella, 20 recuerda: que quien hace volver a un pecador de su extravío lo salvará de la muerte y cubrirá muchísimos pecados. (Santiago 5:19-20 NIVO)

Hay una gran, big difference between talking about someone when they get off track and going to our brother or sister for the purpose of seeing them restored to a right relationship with the Lord. If I get off track, as I often do, and it comes to your attention, please don’t go around telling everyone, “We really need to pray for Mike. Did you know…? Did you hear…?” When I get off track I need you to come to me and say, "Mike, let’s talk.” Jesus gives us very clear direction about how we are to relate to one another when we get off track. Venga conmigo a Mateo 18:15-17.

15If your brother sins against you, go and show him his fault, just between the two of you. If he listens to you, you have won your brother over. 16 But if he will not listen, take one or two others along, so that ‘every matter may be established by the testimony of two or three witnesses.17 If he refuses to listen to them, tell it to the church; and if he refuses to listen even to the church, treat him as you would a pagan or a tax collector. (Mateo 18:15-17 NIVO)

Así, we are not to talk about our brothers, hermanas, or neighbors. Our heart’s desire should be for their best, their blessing, and when they get off track, their restoration. I hope that is your desire for me and for one another. If it is, then we will refuse to participate in slander, murmuración, talking down about others to make us look better in the eyes of others.

This command for you and me is really nothing more than a reflection of how Jesus relates to us. A lo largo de la Biblia aprendemos acerca de Satanás y sus caminos. En el libro de Apocalipsis es llamado, "el acusador de nuestros hermanos, que los acusa delante de nuestro Dios día y noche..." Sé muy bien que sus planes. Cuántas veces me ha acusado, me recordó a cosas que he hecho para tratar de desbaratarme, distraerme, y convencerme de que soy un fraude, indigno de la gracia y misericordia de Dios. Tengo que admitir que ha habido veces que ha sido exitosa. Yo he escuchado demasiado tiempo, Sé lo que él me ha acusado de es cierto, and I’ve felt so unworthy before my gracious and merciful God. I would have been completely undone if it were not for God’s Word which speaks to me with an even louder voice and with even greater clarity. Those of you who have suffered the same sorrow, culpa, y la vergüenza…Escucha esto.

10 Entonces oí una gran voz en el cielo decir: “Ha llegado la salvación, el poder y el Reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo. Para el acusador de nuestros hermanos, ¿Quién les acusa delante de nuestro Dios día y noche, ha sido lanzado hacia abajo. 11 Lo superaron por la sangre del cordero y de la palabra de su testimonio; ellos no amaban sus vidas tanto como para reducir el tamaño de la muerte. (Apocalipsis 12:10-11 NIVO)

The voice of the enemy, the one who desires to destroy you and me, he has been defeated. And how has he been defeated? “By the blood of the Lamb and by the word of our testimony;" My righteousness before God has nothing to do with how good I am, but it has everything to do with how good He is. He has loved me, died for me so that I might be restored and reconciled to the Father. Praise His holy name! Juan escribió,

1 Mis queridos hijos, Les escribo esto para que no se peca. Pero si alguien peca, tenemos que habla al padre en nuestra defensa– Jesús Cristo, Una justa. (1 Juan 2:1 NIVO)

God’s desire is that we don’t sin, but when we do fall short of God’s will for our lives we have One who speaks to the Father in our defense. If He speaks on our behalf should we not speak for one another? We will never do that apart from His saving grace. Won’t you surrender your heart to the One who loves you and gave His life for you?

Mike Hays

Britton Christian Church

922 NW 91a

OKC, OK. 73114

Mayo 6, 2018

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